Tha871, Ислам здесь не при чём. И крови вокруг Ислама - и при том, только по вине его врагов (в том числе с учётом и хариджитов), несравнимо меньше, чем в других местах - других религиях, идеях и странах. История Ислама - это история противостояние злу в этом мире. Ислам - есть совершенное добро и справедливость.

Абдулла ответь и ты пожайлуста на мои вопросы насколько сможешь, но прошу тебя ответить без афоризмов и предельно ясно и коротко! Важно знать мнение двух сторон!

Если бы Пророк предвидел кровь вокруг ислама и прочитал эти споры, он бы сто раз подумал стоит ли этим людям принести ислам.

четко написано!))а русская нация в самом деле была не представлена!

Что касается ментов. Это только домыслы, что кто-то идёт работать в милицию, что бы защищать конституцию России. Её не то, что рядовые милиционеры, но и сами руководители страны не уважают. Многие идут только ради зарплаты из-за трудностей жизни, а некоторые для борьбы с преступностью (есть и такие). Основная цель милиции не тупо защищать конституцию, а сохранять правопорядок в обществе. И в этом роль милиции сходится с целями Исламского шариата. Насколько они, каждый из них успешно и добросовестно этим занимается - отдельный разговор. И вместо того, что бы из милиции делать себе врагов, надо было совместно с ними бороться с преступностью. А где-то и самим вступить в милицию, чтобы показать, как мусульмане борятся с преступностью, соблюдая законы Аллаха. Сейчас и до этого, многие, в т.ч. и те, которые работают в милиции на счёт веры были и есть в невежестве (джахилии). И подходить к ним с позиции требовании полного шариата – есть полнейшая провокация. «Скажи верующим, чтобы они были снисходительны к тем, которые не ожидают тех дней Бога, в которые Он воздаст людям за то, что усвоили они себе. Кто делает доброе, оно будет для него самого; и кто делает злое, оно будет для него же, когда возвратитесь вы ко Господу вашему». Коран, 45.14-14. Истинные же мусульмане, на примере Пророка Мухаммада (мир ему и милость Аллаха), начинают с главного, а не создают врагов там, где могли бы оказаться союзники.

Оставляю комменты редко,не из кавказа и не ислама. Но отвечу взглядом из России. 1. Скорее вопрос правильнее поставить-кому это нужно? Отвечу- определенным националистическим кругам. Им без разницы кто и кого у вас убивает. Главное чтобы погибало как можно больше кавказцев. 2."Лесные" средство использования для националистических кругов, иногда они выходят из под контроля но в целом выполняют возложенную на них функцию- убивать и дестабилизировать. Победить они не смогут никогда, но перспектив проигрыша-не вижу. 3. Действующей власти необходима помощь всего народа, у них нет собственных ресурсов к стабилизации на уровне тотального уничтожения или компромисса, тогда только сможет что-то произойти. Но этому будут очень сильно мешать. Могу примерно предположить "идеальный вариант" развития ситуации на кавказе с точки зрения наци- создание революционной ситуации- крайнее обнищание масс, неспособность верхов к управлению, расцвет бандитизма во всех его проявлениях, всё это приводит к революции на кавказе... ну а дальше- либо товарные вагоны на южный берег северного-ледовитого океана, либо... а вообщем это только предположения.

Брежнев вопросы мне касается, учитывая, что я не с КБРа? Я ведь здесь как сторонник "лесных".

Гром, мои овации! Твои коменты исчерпывающие и не оспариваемы. Лично мне многое стало ясно, что ранее вызывало вопросы. Нет сомнения, что большой передел мира, который затеяли в начале 20 века евреи продолжается. Евреи разом развали российскую, османскую, австро-венгерскую и английскую империи. Теперь все их объединяют в одну большую евросемью. Создается одна большая мировая империя.

Хочу задать 3 вопроса всем, кто часто оставляет здесь свои комментарии: 1. Кто на самом деле, по вашему мнению занимается жестокими убийствами на территории Кабардино-Балкарии: а) представителей правоохранительных структур; б) гражданского населения(охотники, егери и т.д.). 2. Кем по вашему мнению являются, так называемые "лесные" : а) настоящими борцами за истинный Ислам; б) отморозками, способными только на убийство; в) людьми, которые запутались в этой жизни и которыми управляют(манипулируют) из вне. 3. Каким образом должна поступать действующая власть КБР по отношению, к так называемым "лесным": а) только тотальное уничтожение и ничего больше; б) пойти на компромис, сесть реально за стол переговоров; в) признать, что "лесные"- это уже реальная сила, способная выдвигать свои требования и власть должна уже считаться с ними. Прошу ответить на вопросы коротко и ясно! Спасибо!

Война в Чечне была джихадом, кто в ней воевал, соблюдая законы Аллаха, был настоящим муджахидом. А ты, когда и с кем воевал?

Я знаю, кто они такие, теперь факты, доводы, аргументы, что я харижит. То что я против федералов воевал это доказывает, что я харижит? Разве я лысый,как описывают в хадисах харижити? Или я не руководствуюсь как они Кораном? Или я воюю против мусульманских правителей? Или ты считаешь, что менты и чиновники мусульманскими правителями.

8. Они будут разгромлены. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о хариджитах: «Они будут появляться каждый век и будут разгромлены, будут появляться каждый век и будут разгромлены», и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторил эти слова больше двадцати раз, «будут появляться каждый век и будут разгромлены. И так будет продолжаться пока из их войска не выйдет Даджаль!» Ахмад 2/174, Ибн Маджа 173. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани. См. также «Сахихуль-джами’» 8171. Подобный хадис также приводит и имам ан-Насаи 4103, а хафиз Ибн Хаджар назвал его достоверным.

7. Отличаются жестокостью, при этом невозможно найти более уверенных в своей правоте, будучи заблудшими, чем хариджиты и их приспешники. Хариджиты не признавали авторитетных сподвижников, выдающихся ученых и под лозунгом «джихада» занимались убийствами. Праведный халиф Али (да буде доволен им Аллах) писал к ним письма, призывая их вернуться в ряды правоверных мусульман, но хариджиты не согласились и выдвинули ультиматум, чтобы он признал, что впал в неверие, и покаялся. Халиф продолжал посылать к ним гонцов с письмами увещевания, пока они не сделали покушение на его гонцов. Затем хариджиты решили, что все, у кого нет таких же убеждений, как у них, в том числе и многочисленные сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) являются многобожниками и неверными, и что можно их убивать, отбирать их имущество и брать в плен их жен и детей. Невозможно найти более уверенных в своей правоте, будучи заблудшими, чем хариджиты и их приспешники. Затем из разных городов они направились в местечко Нахраван, убивая по пути всех мусульман, кто не соглашался с ними. Известный сподвижник Пророка (мир ему и благословение Аддаха) Абдула бин Хабаб бин Арат (да будет доволен им Аллах), которого халиф поставил наместником одного из городов, оказался возле них со своей беременной женой. На шее Абдулы была сумочка, в которой находился Коран. Хариджиты окружили их, сказав: «То, что на твоей шее, велит нам убить тебя». Они зарезали Абдулу, затем распороли живот его жене и вытащили ребенка. Хариджиты убивают видного сподвижника Пророка (мир ему и благословение), неправильно толкуя Коран, т. е. применяя по отношению к нему те аяты, которые говорят об убийстве неверных (!) во время боя (!), и убивают женщин и даже детей. Для оправдания подобных поступков они, при всей их склонности лживо толковать Коран, не смогут найти даже и малейшей зацепки. Подобны им и те из них, кто сейчас занимаются взрывами.

6. Отсутствие в их рядах истинных ученых. Еще одним неизменным качеством как хариджитов, является отсутствие в их рядах настоящих ученых, более того это обстоятельство является одним из их основных признаков, и именно оно привело их к тому бедственному положению, в котором оказались хариджиты. Когда появились первые хариджиты, среди них не было ни одного сподвижника, а следовательно и ученого, поскольку учеными того времени были именно сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Ибн ‘Аббас по повелению ‘Али, прибыл для переговоров с хариджитами, первыми словами, которые он сказал им были: “Я пришел к вам от сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, – мухаджиров и ансаров, и сына его дяди (‘Али). Коран был ниспослан им, и они лучше вас знают его значение, а среди вас нет ни одного из них!” Ахмад 1/621, аль-Хаким 2/150-152, аль-Байхакъи 8/309. Иснад достоверный. Обратите внимание на то, какой аргумент Ибн ‘Аббас выдвинул первым в споре с ними. Ни один из сподвижников не примкнул к этим мятежникам. Этого довода уже было достаточно, чтобы раз и навсегда покончить с данной сектой. Никогда в составе заблудших сект и течений не было и не будет истинных ученых! Хафиз Ибн Раджаб писал: “Что касается приверженцев нововведений и заблуждений, то они пытаются уподобиться ученым, но они не из их числа. Раскрывать их невежество и выявлять их заблуждения – дозволено, дабы тем самым предостеречь от следования им”.

5. Они усердны во внешних формах поклонения. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, свои молитвы и посты по сравнению с их молитвами и постами вы будете считать ничтожными. Среди потомков этого человека появятся люди, которые станут читать Книгу Аллаха мягкими голосами, но ниже их глоток их чтение не пройдет, и они выйдут из религии подобно тому, как стрела вылетает из насквозь пробитой мишени!» От Анаса сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, появится среди вас народ, который будет настолько усердным в поклонении, что удивит людей и вызовет у них самих самодовольство. Но они вылетят из религии (из-за чрезмерности) так же, как стрела вылетает из пробитой насквозь дичи» (Ахмад («Муснад», № 12 909)). Если бы людей следовало оценивать согласно формальным проявлениям религиозности, тогда пришлось бы возвысить степень хариджитов выше степени самих сподвижников, ибо Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил им: «Поистине, ваши молитвы, по сравнению с их молитвами, и ваши посты, по сравнению с их постами, будут казаться вам ничтожными» (Муслим («Сахих», № 1064)). Однако дела обстоят несколько иначе. Оценивать людей необходимо по их вероубеждению, поскольку именно правильное вероубеждение является ключевым критерием праведности, базисом, тогда как все остальные достоинства представляют собой надстройку. В том числе и доброе отношение к творениям Аллаха. Поистине дела учитываются только тогда, когда есть правильное вероубеждение. И именно эта черта отличает истинных мусульман.