cross-cantri (16.12 / 13:05) братан,если я пишу иногда дерзко и это кого то нервирует,это не значит,что я мало знаю.Может быть я знаю намного больше тебя,но я не говорю что я верующий,а ты нет,и не убиваю тебя за это,и так же не говорю,что ты ПЛОХОЙ верующий,и что за это получишь 4 пули 9мм. кто какой,рассудит Аллах.На Него нужно оставлять судьбу жизни человека.побить палками это одно,а застрелить у порога дома,когда человек "вышел на салам" это совсем другое! разве не так? а побитие камнями-это вот этот варварский суд-http://www.topnews.ru/photo_id_3987.html
Я сам осетин по национальности, считаю что большинство кавказцев реально сами провоцируют ситуацию, зачем себя так нагло вести ведь все равны перед Богом. Особенно нагло себя ведут дагестанцы, ингуши и чеченцы. Ребята поймите вы не выше других. Русские народ мирный если их не трогать. Ведь мы же сами реально наглеем. В мире всегда лучше жить.
Если бы кавказцы вели себя с уважением к русским не понтовались бы на крутых тачках, не ставили бы себя выше русских то был бы мир и порядок. Посмотрите на таджиков они себя ведут спокойно и тихо никого не трогают и не понтуются и большинство русских к ним относится нормально. Всмомним СССР тога был мир и порядок и ни о каком национализме не было речи. Все были братьями Союза. Так давайте сейчас восстановим единое братство и будет мир и покой у всех дома!
муслим джазакаллахухъейр. шейх задумайся над этими словами и над тем, что ты написал. Не зря Ислам призывает следить за своим языком и не следовать страстям и эмоциям говоря о чем-либо без твердых знаний.
о тяжести греха убийства. 1. Первым в День суда будут выносить решения по поводу убийства (Бухари, Муслим). 2. Верующий будет в вольготности вечно, пока не прольет запретную кровь (Бухари, Хаким). 3. Кто содействовал убийству мусульманина хоть полусловом, тот встретит Аллаха в Судный день с надписью между глазами своими: "Отогнанный от милости" (Ибну, Маджах, Исфахани). 4. Старайтесь, насколько это возможно, чтобы капля крови не лишила вас Рая. Тому, кто пролил кровь, каждый раз, подходя к вратам Рая, Аллах запрещает ему входить через них (Табрани, Байхани). В другом варианте сказано, что она бросит их в Геенну на пятьсот лет раньше других (Баззар).
Согласно Шариату, нельзя называть кяфиром человека, какие бы большие грехи, какое бы зулму он ни совершал, если он не совершил то, что Шариат расценивает как куфр. В хадисе, приводимом имамом Маликом, Бухари и Муслимом, сказано: "Кто бы ни назвал брата своего кяфиром, то один из них становится кяфиром". То есть, если тот, кого назвали кяфиром, на самом деле не является таковым, то кяфиром становится тот, кто его так назвал. Когда Хатиб бин Балта'ат написал язычникам письмо с разглашением секретного решения Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о взятии Мекки, был ниспослан следующий аят Корана (смысл): "О вы, уверовавшие, не дружите с врагами Моими и с врагами вашими" (сура 61, аят 1). Обратите внимание, даже тот, кто намеревался передать язычникам секреты Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), в Коране не назван кяфиром. Даже после такого тяжкого греха Всевышний обращается к Хатибу бин Балта'ат и к другим грешникам: "О вы, уверовавшие", ибо Хатиб не имел намерения стать кяфиром, его целью было спасение своих родственников в стане язычников.
Поздно спохватились. Вы дали им уже досуг, ночные клубы, ларьки и супермаркеты с пивом. Вот и собирайте урожай. КУ не походите на основную массу СМИ в которых людей разделили на "кавказцев" и "граждан". Употребляйте корректные слова. Это какими нужно быть лицемерами, что бы на федеральных телеканалах фашистов и националистов называли "радикалами". Называйте вещи своими именами. Если фашист то фашист.
07 сентября 2025, 23:30
Ингуш, правозащитник Магомед Муцольгов
Обращение к федеральным властям (фото) 107 сентября 2025, 13:54
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Дорога на кладбище. В Нижнем Чегеме похороны в непогоду становятся проблемой 131 августа 2025, 15:18
Блогерка. Северный Кавказ
К высокогорному озеру Зруг 628 сентября 2024, 12:28
20 сентября 2024, 19:39
искренность и осознание необходимости побуждать людей к одобряемому и удерживать их от порицаемого и заставляют искреннего мусульманина открыто говорить правду несправедливым. Если же община лишится таких людей, то это будет означать, что она лишилась блага, так как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда ты увидишь, что (члены) общины моей боятся сказать несправедливому: "Ты - несправедлив!", то это значит, что они лишились (блага)![183]» (Ахмад)